いらしゃい
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「欲がなからんには、人は木偶人(でくのぼう)。ただ希(ねがわ)くは誰も●、皆高尚な欲に耽(ふけ)りて、他の卑しむべき情欲をば、些(ち)と辛抱して貰(もら)ひたい」(坪内逍遥(しょうよう))
近代文学の開拓者、偉大な演劇人でもある坪内逍遥は、ちょうど150年前にあたる安政6年のきょう(旧暦)、現在の岐阜県美濃加茂市で生まれた。
「小説の主脳(しゅのう)(主眼)は人情なり。世態風俗(せいたいふうぞく)これに次ぐ」とつづり、伝統の勧善懲悪小説を否定した『小説神髄(しんずい)』を発表したのは明治18(1885)年、26歳のとき。冒頭のことばは、その理論を実践に移した『当世書生気質(とうせいしょせいかたぎ)』にある。「高尚な欲」とは「形体(からだ)や精神の自由を求める欲」。「卑しむべき情欲」とはいわずもがな、だろう。
「社会は決してわが友じやアない。ほとんど讐敵(しゅうてき)ともいふべき程、我(われ)には薄情なもんだ」という警句もある。出版から十数年後、21歳の野口清作は、情欲を辛抱できない脇役の医学生、「野々口精作」は自分がモデルと思い込み、悔悛(かいしゅん)すると同時に、「英世」に改名する。だから、「野口英世」の“生みの親”でもある。だが、自転車 激安ショッピング枠 現金化ショッピング枠 現金化アバクロ伊豆 不動産香典返しもの足りない。理論が実践に消化されていない感があるのだ。
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